一、陕西养生文化概述

（一）孙思邈简介

孙思邈是陕西耀县人士，生于公元541年，卒于公元682年，享年141岁。他是我国隋唐时期著名的医药学家、养生专家、道士，因医德高尚、医术精湛，被后人尊称为“药王”。孙思邈是在一个贫困的农民家庭中出生并成长起来，因从小机智过人，喜欢医学，成人后热衷道学、且受儒家、佛家等思想的影响较深，促使他后来成为具有仁义之心的医者。孙思邈18岁时就立志究医，十分看重民间的医疗经验，在民间替很多贫困的人们问诊治病。且孙思邈也是顾及文明的百岁老人，孙思邈如此高寿以当时的生活环境与医疗手段实属罕见，这不仅与他懂得医药病理有关，且他有一颗高尚、豁达之心深谙养生之道有着重大的关系。而孙思邈在民间不断积累走访，记录治病药方及经验，后编制成两部不朽巨著《千金药方》、《千金翼方》，对中医药的传承与发展做出巨大贡献，以及对养生文化也具有极大的影响。

（二）孙思邈对陕西养生文化的影响

孙思邈是在公元674年，因年高患病在身，返回陕西故里养病，与682年与世长辞，葬于陕西铜川，孙思邈晚年隐居行医的地方被后世称为“药王山”，成为当今较为著名的历史人文景观。并且被作为全国中医药文化宣传教育基地、全国资源型城市可持续发展的试点城市。铜川作为孙思邈的故里，后人将其毕生的养生之道加以发扬光大，铜川市以“提速发展、加快转型、富民强市”为城市经济发展目标，并把养生保健产业作为经济转型的突破口。将一代“药王”流传的巨著不断进行研究，并通过举办孙思邈中医药文化节等活动，带动中医药养生保健的发展。形成、推进“药王”品牌，将陕西铜川这座城市打造成全国知名的养生保健城市。陕西养生文化，为弘扬传统中医药文化做出很大贡献。

二、陕西养生文化中孙思邈养生文化解析

孙思邈的养生学说是基于我国传统文化中的儒家、道家、中医等文化相结合的产物。因孙思邈信奉道学，以至于被称为“真人”，中医界称他为“药王”。而他的养生之道中的论述也被后世之人奉为神仙真经等等。但这些赞美之词并不为过，通过史记、本草、等文献中的各种信息记载与介绍，以及对孙思邈的巨著《千金药方》的研究，孙思邈的养生理论有着科学的中医理论基础，而后人给予他的各种尊称雅号，是源于他在养生学中做出的巨大成就，至今仍影响着很多人的养生习惯。孙思邈自己把他的养生理论内容概括为十个方面的内容，具体是指“一曰啬神；二曰爱气；三曰养形；四曰导引；五曰言论；六曰饮食；七曰房室；八曰反俗；九曰医药；十曰禁忌”。而笔者通过不断的研究、总结与改进将这十方面的养生方法进行整理，并将其进行归类。孙思邈的养生方法都是分散记载于各个有关他的文献之中，但经过后辈医学、养生专家的整理发现，孙思邈的养生方法虽无固定的书籍记载，但是仍有完善的体系，具有很高的完整性、全面性、科学性。而他这些养生体系的优势，也是至今为止其他任何古代养生专家的养生之道所无法与其媲美的。即便在现如今，具有完善的医疗体系与发达医疗手段的今天，孙思邈的养生理论及养生方法仍对现代人有着极强的指导作用，被奉为养生保健的科学经典。接下来，我们便基于孙思邈的养生文化进行解析，探寻养生之道。

（一）孙思邈养生文化探析之养性

一代“药王”孙思邈所说的“养性”，指的是人在道德以及行为举止方面的修养。孙思邈的这种养生理念的形成，是受儒家思想老庄的影响形成的。孙思邈的养生方式除了上承《素问》的观念，其它绝大部分受《老子》与《庄子》的影响很深。他认为人们不知收敛，纵情恣欲是百病的根源。养性关乎人的健康，人们若能重视将养性做为养生的主要途径，运用中医行气并与食疗、药膳等相结合，那么人是可以终其天年的。孙思邈养性的方法主要是“啬神”，也就是我们理解的“抑情”。这种养生方法是要求人们应清心寡欲，利于人们的身体健康。而他从中医理论的角度出发加以论证，他认为易怒、易喜、情绪波动过大对人的身体健康状况影响极大。因此，孙思邈提出“摄心静虑”、“守真慎静”的养生观点。强调人们在生活中应少思、少怒、少愁、少恶等，减少不良情绪的发生，切记大喜大悲。而人类有着丰富的情感及七情六欲，在实际生活中如何能达到其养性的标准，孙思邈提出了具体养性方法。首先，人要对生命与健康建立正确的认知并给予一定的重视，名利、金钱是次要的。人们不可本末倒置，用身体的健康去换取身外之物。其次，人应正确面对生活中出现的问题与困境，理性看待得失，知足常乐，不要过度在乎自己与他人的贫富差距。

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